« الشّيخ فى قومه كالنّبى فى امّته » « 1 » ( ل ) « 2 » و فرمود كه « 3 » : « ذرة من أعمال الباطن خير من أعمال الظّاهر كالجبال الرّواسى « 4 » » و فرمود كه : جذبة من جذبات الحقّ توازى « 5 » عمل الثّقلين « 6 » » و امّا كسبى كه « 7 » به مجاهدهء سنيّه « 8 » حاصل آيد « 9 » جز به تربيت شيخ مأمون كه او را ارشاد كند ، دست ندهد و شيخ مأمون آن باشد كه عالم بود « 10 » به شريعت و واقف باشد بر طريقت و مطلع بود « 11 » بر حقيقت و شريعت قول رسولت « 12 » و طريقت فعل رسول و حقيقت حال رسول قال النّبى عليه السّلام « 13 » . الشّريعة أقوالى و الطّريقة أفعالى و الحقيقة أحوالى « و فى رواية « 14 » حالى « 15 » » و اين « 16 » فقير از جناب سيادت شنود « 17 » كه فرمود كه اگرچه جميع اقوال و افعال رسول سبب نجات است ( آ : برگ 29 ب ) و ليكن استادان طريقت تعيين « 18 » كرده‌اند كه كدام قول و فعل رسول مورث ظهور ولايت خاصّه است ( گ ) « 19 » چنان كه سيّد طائفه شيخ جنيد « 20 » بغدادى قدّس اللّه « 21 » سرّه فرموده است كه هشت چيز بايد تا به آن « 22 » ولايت حاصل شود « 23 » .

--> ( 1 ) مسند احمد ، ج 4 ، صص 188 ، 190 . هجويرى ، كشف المحجوب ، ص 62 . غزالى ، احياء علوم الدين ، ج 1 ، ص 88 . جامع الاخبار ، ص 105 ، مؤلف اللؤلؤ و المرصوع ، ص 45 اين حديث را جزو موضوعات آورده و سيوطى در اللئالى المصنوعة ج 1 ، ص 80 اسناد آن را ضعيف شمرده است . ( 2 ) ل : برگ : 21 الف . ( 3 ) ن : ندارد . ( 4 ) از حاشيه ب : برگ 27 الف يعنى ذره از اعمال ظاهر ( . . . ناخوانا ) قب : ابو طالب اصفهانى : قوت القلوب ، ج 3 ، ص 34 . ( 5 ) ل : يوارى . ( 6 ) براى اين حديث قب : هجويرى ، كشف المحجوب ، ص 62 . غزالى ، احياء علوم الدين ، ج 4 ، ص 56 . ابو سعيد محمّد ، اسرار التوحيد ، ص 274 . سهروردى ، عوارف المعارف شامل احياء علوم الدين ج 1 ، ص 110 . ( 7 ) آ ، ن ، گ : كسى ، ل : كسى را كه . ( 8 ) ب : سينه . ( 9 ) آ ، ب ، ت : آرد . ( 10 ) ل ، ن : باشد ، ت : ندارد . ( 11 ) ل : باشد ، ت : ندارد . ( 12 ) رسول است . ( 13 ) گ : ل ، ن : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم ، ت : صلّى اللّه عليه و آله و سلّم . ( 14 ) ن : روايته . ( 15 ) مرصاد العباد ، ص 56 . محمّد معصوم على ، طرايق الحقائق ، ج 1 ، ص 56 ، « إن الشريعة و الطريقة و الحقيقة اسماء الصادقة على حقيقة واحدة » . ( 16 ) ل : اين . ( 17 ) ل ، ن : شنودم . ( 18 ) ل ، ن ، گ : تعين . ( 19 ) گ : ص 395 . ( 20 ) براى شيخ جنيد رك به ص 38 همين كتاب . ( 21 ) ل ، گ : ندارد . ( 22 ) ب ، ل : بدان ، ن ، گ : تا آن . ( 23 ) ل ، ن ، گ : آيد .